お寺で御朱印をいただく際のマナー！知っておきたいルールとは？

『この御朱印帳に、押すことはできません！』

以前から行ってみたいと思っていた、あのお寺！

え？何がいけなかったの…？理由もわからずに、ガックリしながら引き返す…なんてことにはなりたくないですよね！

最近では、あちこちのお寺で『御朱印は、スタンプラリーではありません。』という貼り紙があるのを見かけることがあります。

お寺で御朱印を頂こう！と思ってまわる前に、知っておきたいマナーやルールを５つのポイントにまとめてみました。

まず、お参りをする

『御朱印はスタンプラリーではありません』とはり紙がされているのは、『お参りするルールを守ってください。』ということです。

御朱印は「納経印」ともいい、もともとは巡礼などでお寺へお参りして、お経を納めた証しに押されたのが『御朱印』です。

白い装束のお遍路(おへんろ)さんがお参りをしてまわる「四国八十八か所」などの霊場 巡りを想像すると、わかりやすいと思います。

ところが、このお経を納める「納経」がだんだん簡略化されて、参拝した証しに御朱印を押していただける寺社が出てきました。

そして最近の御朱印ブームでは、御朱印の魅力がメインで紹介されたため、寺社に行って お金を払ってもらうもののように誤解されている面があります。

まずは「ご本尊にお参り」する、そしてお参りを済ませてから御朱印をいただく、これが本来のルールであることを理解しましょう。

また、霊場巡りの札所になっているお寺では、ご本尊へのお参りとあわせて般若心経などのお経を写経したり読経して納めてから御朱印をうけるように言われることがあります。

般若心経の経本は、巡礼用品として500円位で販売されています。

一冊用意しておけば、納経してから御朱印をいただくようになっているお寺でも困ることはないでしょう。

※宗派によって違いがあり、日蓮宗、浄土真宗では般若心経は唱えません。

御朱印帳は神社とお寺で分けるのが無難

「神社の御朱印と一緒では、押せません。」といわれて、お寺で御朱印を断られた…。

「初めから神社もお寺も一緒の御朱印帳にいただいているけど、断られたことはない」

神社とお寺で御朱印帳を分ける分けないは、人それぞれで、どちらが正しい、間違っているということを争っても意味が無いと思います。

ただ、お寺では神社の御朱印が混ざっている御朱印帳には押さない、というところが実際にあります。

神仏分離の流れから、神道と仏教ではまったく別の宗教であるから、きちんと分けてもらいたいと考える住職や神職の方がいます。

また、江戸時代までは長いこと神仏習合で神様も仏様も一緒だったのだからこだわらない、という住職や神職の方もいます。

御朱印をいただく側が「他のお寺でこだわる必要ない、と言ってた！」とか「御朱印代をとるのにおかしい…」などと言うのは筋が違います。

どうしても、一冊の御朱印帳で寺社巡りをしたいという場合は別として、神社とお寺は 御朱印帳を分けることをお勧めします。

神社とお寺で御朱印帳を分けずに、一冊の御朱印帳でお参りした時、万が一断られたとしても「納得いかない」などと食い下がったりすることは慎みましょう。

私にとって御朱印はお参りした記念でもありますが、神社やお寺でお願いごとやお祈りをしていただいた、ありがたいお札やお守りと同じと思っています。

はじめのころ、御朱印について何も知らず、いろいろと調べた際に、神社とお寺の御朱印を一緒にしていたら断れたことがあるという話を耳にしました。

自分が、ご縁をいただきたいと思っている神社やお寺で、なるべく気持ちよく失礼の無いように御朱印を受けたいと思ったので、一番最初の御朱印帳から神社とお寺で御朱印帳を分けています。

御朱印がない宗派がある

私は、お寺巡りをはじめた時に、宗派によって御朱印がないお寺があることを知りませんでした。

実はあるお寺でお参りを済ませて、「御朱印をいただけますか？」とお願いしたところ「御朱印はありません。」と言われました。

目がテンになって固まっている私に、ご住職が「うちの宗派は、教義上の理由で御朱印が無いのですよ。」と教えてくださって初めて知ったのです。

それは浄土真宗のお寺です。すべてのお寺が全部ということではありませんが、教義上の理由で御朱印は対応していません。

浄土真宗には、供養のために写経や読経をしてお経を納める(納経)のではなく、念仏を唱えて仏に祈るという親鸞聖人の教えがあります。

お経を納める「納経」という考え方が無いので、納経印(御朱印)も無いということになります。

実は浄土真宗のお寺で、御朱印を押したり墨書きはしないけれど、参拝記念のスタンプを 押してくれたり自分で押せるようになっているところがあります。

参拝の記念なので！ということで、御朱印帳にこのスタンプを押していたら、別の宗派のお寺で御朱印を断られたということがあります。

このケースはまれで気にしたらキリがない感じですが、私はそれ以来、浄土真宗のお寺で参拝記念のスタンプがあった時は御朱印帳を別のものにして押しています。

御朱印、御朱印帳と呼ばない宗派がある

これも、お寺巡りをはじめたころは、まったく知らなかったのですが、日蓮宗のお寺では御朱印を「御首題(ごしゅだい)」と呼んでいて、御朱印帳も「御首題帳」となります。

日蓮宗以外の宗派のお寺の御朱印と一緒に御首題をいただこうとすると、「南無妙法蓮華経」と墨書きされるところが「妙法」とだけ書かれて済まされたり、御首題を断られることもあります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　©日蓮宗新聞社

また逆に、日蓮宗の御首題をいただいていることで、他の宗派のお寺で一緒の御朱印帳には御朱印をいただけないこともあります。

日蓮宗のお寺は御首題帳を一冊用意して、他の宗派のお寺と混ぜないで御首題だけをいただくようにするとよいでしょう。

御朱印を押す側になって考える

最後のポイントは状況や時間などに配慮してお参りしましょう、ということです。

観光をかねて大勢の参拝客が訪れるような寺院であれば、「納経所」があって応対してくださる方がいます。

なかにはご住職が一人で、法事など檀家の対応から、参拝に来た人への対応までをしているお寺もあります。

そういったお寺の場合には、ご住職が不在であれば、お参りや、御朱印をいただくことはできないこともあります。

また、本堂で法要などを行っているときも同じです。時間や日をあらためて出直して、お参りするという判断も必要です。

また、小さなお寺で、そのまま入ってよいかどうかわからない場合もあります。

そういう時は、ご自宅につながるチャイムなどで、「お参りさせていただきたいのですがよろしいでしょうか？」と声をかけてみるとよいでしょう。

そして、「お参りしてから御朱印」が基本のルールですので、「御朱印はありますか？」などといきなりたずねるのは失礼です。

お参りを済ませ、「お参りさせていただいたのですが、御朱印をいただけますか？」とお願いするようにしましょう。

そして、御朱印をお願いするときに、お釣りが無いように志納金(しのうきん)を用意しておくことを心がけましょう。

私の経験では御朱印をいただく時、志納金は300円、あるいは500円のところが多く、また「お気持ちでお納めください。」と言われる場合もあります。

御朱印はお金を払って買うものや、受けるサービスではありません。お寺をお参りした証し、ご本尊と結んだご縁に納めるものです。

１万円札や５千円札を出して、お釣りを受け取るものではありません。出かける前の準備として100円や500円玉を用意しておきましょう。

マナーやルールと聞くと、少し堅苦しくて面倒に感じるかもしれませんが、応対するご住職の側になって考えてみると良いのではないかと思います。

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